字·里·禅·机
从宀（mián）从子。
此宀有多义，一指深屋，与安之宀义同，一是女人之描摹，即大腿，字之形乃女人生子之状（参见高与尚），“字”之生子之义即由此出，如字乳。由女人生子引申出出嫁之义，如“待字闺中”。
字之宀表房屋时，实为“学”之简化。学之本义即在屋内教孩子认识文字（古时文字可能是结绳，画图，亦或占算），简化后特指文字。
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文，文与大同源，意近，大更强调形体，而文则描画出胸部，有些甲骨文在胸部画有一点，叉，及心字，有两个指向，一个，指纹在身上的图案，另一个，指内心思虑的缜密，如果说，大强调的是身体的外形，为武力，文强调的则是智，现在“文武”之文即是此义，智力相较武力会更柔和些，故文有温和之义，如文火，文雅。
由纹在身上的图案引申出花纹之义，文亦有字的意思，故尔“文字”经常合用。不同者，文指的是以图案为主的象形文字，字指的是演化出的合成字，另一个，文因为表思虑，有智的含义，所以，文更多的指向无形的内含方面，如文采，文章，而字则特指符号。
里，上为田，下为土，义为田中土，故里有里面、内部的意思。由田地而引申出面积、范围之义。
禅，从示从单，单为武器叉及甲的合体，指向一个士兵，故单有一个，个别之义。由武器又引申出警觉、戒备义，此义与戒同，只是后来并未用此义。单加示而成禅，禅一个意思是一个人独处，另一个意思是保持警觉之态，既要防止六贼（佛教中六贼即：色声香味触法）入心，又有防止昏沉，通过这种方式获得神佛的指示，或见到佛。
机，繁体字为機，从木从幾，幾从幺从人从戈，幺为脐带，一戈把一脐一切为二，意为对另一族系的灭绝。幾加木，特指在屠杀中起关键作用的武器，后来弩发明后，指上面的瞄准器。后引申指事物发生的枢纽。
禅机，即在人的修行当中，能引人顿悟的言语、动作等事情。禅宗当中的许多公案讲的就是这个，又比如当头棒喝，都是机。不过，当讲到禅机时，更多的指向让人顿悟的言语，比如六祖闻听“应无所住而生其心”而顿悟即是如此。
字里禅机，即是文字当中，隐藏有让人深思，令人顿悟的东西。
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